Doften av nybryggt te fyller församlingssalen och sprider sig vidare i församlingsgården, tekopparna är framdukade på de sex borden, ljusen är tända, tulpanerna står i blom på borden och på serveringsbordet står vackert upplagda våningsfat med små läckerheter som både lockar öga och gom, det är dags för onsdagens ”Afternoon Tea för alla” i Kalix församling. 

Sorlet av gäster hörs i kapprummet och bara på några minuter är salen full till bredden av fikasugna församlingsbor. Det pratas och diskuteras vad man ska avnjuta på den stora buffén. 

Godsaker och bekantskaper

 – Vi provar dessa bakelser nu och nästa vecka tar vi de andra, säger en dam och skrattar mot sin väninna.

De inväntar några kompisar till och vi får ta in extra stolar för att alla ska rymmas, men som alltid gäller talesättet… finns det hjärterum så finns det………

-Nästa gång måste vi nog öppna upp andra rummet också, säger husfar Alex nöjt.

Under Afternoon tea serveras det olika sorters te, tillsammans med små snittar, scones med sylt och grädde, samt olika typer av små lockande godsaker. Det är en trevlig och social stund där man kan umgås med nya och gamla vänner eller familj och njuta av gott fika och dryck i en avslappnad miljö dit man kan komma precis som man är.

Engelsk tradition

 Afternoon tea är uppskattad traditionell brittisk sed där man avnjuter te tillsammans med läckra små delikatesser och som har spridit sig över världen och har nu landat i Kalix. Vi ser fram emot att hälsa just dig välkommen till Afternoon Tea nästa onsdag. 

Psssss. Vi har kaffe också.

En benägenhet att utsätta sig för skymfande behandling står det när jag utreder ordet masochist, men jag tror inte att det är avsikten att vara slagpåse. Men fyra ynka ord, ”vända andra kinden till” hur svårt kan de va? 

Någon känner sig säkert provocerad genom att man gör just det, fysiskt vänder andra kinden till, slå mig om du törs kan vi också säga. Men vad var det han sa? Kärleken är inte stridslysten, så då kan det inte finnas den intentionen med att vända andra kinden till. 

Jag kan uppleva någons ilska, men varför kommer ilskan? Vi kan välja att säga, -orka, -vem bryr sig? Jag kan vända på klacken och gå, för att aldrig mer vilja ta kontakt men vi kan välja. Vi kan stanna kvar i kontakten, vara nyfiken på den andres perspektiv, utan att behöva hålla med. 

Vända den andra kinden till 

Det tänker jag beskriver att vi är redo att lyssna med ett annat perspektiv, vi lyssnar symboliskt med det andra örat när vi vänder den andra kinden till. Att vi verkligen ska vilja höra någon, ha intresse för att höra vad som bidragit till ilskan? Det betyder väl empati? Omsorg, höra med det andra örat, lyssna bortom den ilska man nyss tyckt sig höra och försöka höra med ett nytt perspektiv för att bättre förstå den andres känslor, hjälpa någon att bli hörd? Finnas kvar i kontakten med den som är arg för att man verkligen bryr sig? 

”I all ilska finns det egna grundläggande behov som behöver tillgodoses”, sa Marshall Rosenberg.

Att vända andra kinden till kanske handlar om empati, bry sig om den andre och se bortom ilskan för att förstå vilka behov hos den andre som inte är tillgodosedda. Genom perspektiv och omsorg utan att anklaga blir det nog lättare med försoning. Nej! det är inte enkelt, men vi kan göra vårt bästa. 

På tal om perspektiv

Det är min kropp och sinnen som upplever mitt liv och betraktar andras och ibland glömmer vi att inkludera andras perspektiv. En bekant berättade nyligen om tvillingar som finns i familjen och hur olika de barnen är, redan efter en vecka kunde de se skillnader på barnen trots att de kan tyckas ha samma perspektiv intill varandra i samma miljö. Det inger hopp, om den egna drivkraften i de som växer upp och valmöjlighet att bli annat än kopior av oss vuxna. Vi är och uppfattar saker olika.

En mycket närstående familjemedlem delar inte mitt recept för dosering av essens och vatten när vi blandar saft. Vår förmåga att känna sött är säkert olika och då är det inte konstigt att vi vill dosera olika. Jag gillar att bli påmind om att det finns andra perspektiv än mitt eget utan värdering av att någons är rätt eller fel. 

Om jag bara värderar ur mitt perspektiv så blir bedömningen i exemplet att den andre gillar blaskig saft. Träna träna träna på att acceptera att ta in andra perspektiv än bara mitt eget. Jag behöver inte tycka likadant men jag kanske kan vara nyfiken av vad som finns bakom en annans ord eller handling. Vad händer om det bara finns mitt perspektiv och mitt ord som är sant? Hur ska vi då fungera i ett sammanhang? Ibland tror jag landskapsarkitekten glömt att inkludera traktorförarens perspektiv, när vintersamhällen stadsplaneras.

Behov och Strategier

2017 läste jag en utbildning, där jag skrev ned att ett av de grundläggande behov jag värderade högt och ville tillgodose var Effektivitet. Efter några månader hade jag kompletterat med ny insikt och nya perspektiv och insåg att det inte var behovet Effektivitet jag ville tillgodose. Med stor förvåning kom insikten, att effektivitet blivit min strategi för att producera, forcera för att bli klar med det som pågår för att tillgodose behovet Lugn. Så det är inte alltid enkelt att förstå varför vi människor gör olika handlingar och ibland vet vi inte själv.

Exempel på strategier

Varför tippar jag stryktips med Christer och Antti? Det hjälper mig att hålla kontakt med dem, några jag gillar och litar på. Det är hopp om framgång, det bidrar till roliga sms mellan oss under matchdagen. Det bidrar till att tillgodose behov av kontakt, delaktighet, delad verklighet, gemenskap och glädje. Så här skrev de om varför de är med och tippar, -samvaro med vänner man tycker om, gemensamma intressen och ha en trevlig stund. Vi ska se en match i England för vinstpengarna men vi får nog cykla till nån hemmamatch med Pålänge GIF och planka in om pengarna ska räcka. Den som tror att tippningen är för att bli rik har missförstått och inte tagit in att det i vårt fall är att vi satsar frivilligt en tjuga var för gemenskap och glädje. 

Strategier för att tillgodose behov kan variera. Vi kan tro att någon jagar älg för köttet, men i själva verket kan jakten vara för gemenskap eller få vara med i ett sammanhang, vara behövd, kanske solidaritet, hålla nere älgstammen och vårda skog? Jägare i samma jaktlag kan tillgodose helt olika egna behov men med samma strategi, älgjakt. Egna tolkningar och värderingar av varför andra gör olika handlingar kan lätt bli bomskott. 

Tolkad verklighet

Vi går inte medvetet in i en annan människa, när det händer kommer det blixtsnabbt, oj, ursäkta. Med fysisk kontakt blir vi påminda, när vi skapar kontakt med ord ser vi inte alltid hur ordet träffat och vi meddelar oftast inte att ordet inte avsåg att skada någon om det inte är av uppenbart känslig karaktär. När vi säger något i grupp blir det ännu svårare att ana hur det uppfattats av de som är närvarande.

Det finns undantag men vi undviker att kollidera in i varandra avsiktligt med vår kropp, jag gissar på samma sätt, att vi inte heller har avsikten att skada någon med vårt ord. 

Värdighet och Tillhörighet

Visst, det kan ”flyga en säkring” nån gång, vi kan hota varandra, skrika och ropa ut vår förtvivlan men jag gissar att det i de flesta fallen handlar om invanda strategier för att upprätthålla och försvara våra starka behov av att känna värdighet, bli respekterad, uppleva trygghet och tillhörighet. Vi har nog inte fått lära oss att förstå våra känslor och behov, men vi kan inte döma oss om vi inte förstår. Miljontals små och stora osämjor skapas av precis samma grundrecept. 

”I all ilska är det egna grundläggande behov som behöver tillgodoses”. 

Till sist: 

Jag önskar att vi föräldrar och skola kunde hjälpa oss att redan som barn förstå varför ”det flyger en säkring”. Få hjälp med förståelse om varför vi känner och reagerar, lär oss enkla färdigheter som hjälp för att kunna ta ansvar för egna känslor istället för att anklaga andra för dem.

Då kanske vi lättare kan vända andra kinden till eftersom vi förstår att det saknas tillgodosedda behov bakom ilskan.

Matt. 28:18-20

Då gick Jesus fram till dem och talade till dem:

”Åt mig har getts all makt i himlen och på jorden. Gå därför ut och gör alla folk till lärjungar: döp dem i Faderns och Sonens och den heliga Andens namn och lär dem att hålla alla de bud jag har gett er. Och jag är med er alla dagar till tidens slut.”

Missionsbefallningen/Dopbefallningen.

Den uppmanar oss/kyrkan att döpa och undervisa.

All verksamhet är dopuppföljande arbete.

Röd tråd från de yngsta och uppåt.

Dopet hör samman med Jesu död och uppståndelse.

Palmsöndagen – Vägen till korset. Jesus går den långa vägen mot döden på korset för oss alla. Jesus rider in i Jerusalem på en åsna och hyllas som kung med orden: ”Hosianna, välsignad är han som kommer i Herrens namn.” (Mark.11:1-11)

Skärtorsdagen – Det nya förbundet. Gud vill påminna oss om sin kärlek varje gång vi samlas kring nattvardens bröd och vin. Jesus tvättar lärjungarnas fötter, visar hur vi ska vara/göra mot varandra. (Mark.14:12-26, Joh.13:4-17)

Långfredagen – Korset. Bild för döden och livet. Jesus dog för hela mänskligheten. Förlåtelsens kraft och Hoppets tecken. (Mark.15:21-41)

Påsknatten – Genom död till liv. (Mark.16:1-8)

Påskdagen – Kristus är uppstånden. Livets seger över döden. Ljusets seger över mörkret. Fest. Jesus lever och vill dela våra liv och ge oss evigt liv. (Mark.16:1-14)

Annandag påsk – Möte med den uppståndne. Jesus går med på vägen. Gud finns och vill att vi ska berätta det för alla. (Luk.24:13-35) Bibel för barn sid.196-222.

I vår tradition så döps vi ofta redan som små barn men visste du att Svenska kyrkan är det samfund som döper flest vuxna också? Dopet är medlemsgrundande i Svenska kyrkan men du kan även bli medlem i väntan på dop.

Ett löfte 

Dop och nattvard är heliga handlingar, de är sakrament. Det som sker i dopet och nattvarden sker därför att Jesus har sagt att det ska ske. Det är mer än ett minne. Det är en verklighet. Dessa handlingar består i något konkret materiellt – vatten, bröd och vin – som förbinder handlingen med löften från Jesus. Dessa löften har gemensamt att de talar om att vi kan lita på Guds kärlek, oavsett vad som händer. Gud överger inte.

Dopet är en enkel handling som omfattar livets alla dimensioner. I den symboliska rörelsen ner i vattnet och upp igen ryms livets alla sorger och glädjeämnen. Dopet innebär ett löfte om Guds nåd, att vi får ta emot allt det goda Gud ger oss utan att behöva förtjäna det. Det innebär också förlåtelse för varje miss och nederlag vi oundvikligen gör som människor och dopet innebär nytt liv efter varje besvikelse. Livet i dopet betyder att ständigt på nytt lita till nådens förvandlande kraft. 

En väg att bli dig själv

Dopet kan ses som en livstydning och ett livsprogram. Det ger oss hjälp att tyda livet tillsammans med Jesus. Det ger oss också ett livsprogram som ger riktning och hjälp vid vägval. Dopet innebär både frihet och ansvar. Vi får uppdraget att vara de människor vi är skapade till, Guds avbilder, för att tillsammans sträva efter att förverkliga Guds intention för världen; kärlek, rättvisa, jämställdhet, gemenskap och fred för och med allt skapat.

Dopet talar i såväl symbolisk som konkret mening om att döden övervunnits. Vattnet är en symbol både för död och liv och när vi sänks ner och lyfts upp igen så blir döden och uppståndelsen synlig. Dopet är ett löfte om uppståndelse ur varje form av död, ur allt som dödar livsmodet. Det är en väg till mognad, till att bli sig själv, den man är skapad att vara. En slags nystart.

Vill du veta mer om dopet, kristen tro eller vill du bli döpt så kontakta församlingen.

Mitt uppdrag var att läsa boken inom ramen för en utbildning. Jag vet så väl att jag inte ska döma och bestämde mig tidigt för aatt ignorera känslorna som ville få plats när jag läste titeln. Det skulle vara en trist bok som väntade innan den ens hade kommit med posten. Bilden av lerkrukor innehållande små lappar med kartor för skattjakt hägrade för mina ögon. Jag lyckades byta namn på den till skärvor av lerkrukor, bilden av trasiga blomkrukor på näthinnan, tur att den inte var så tjock då hinner jag inte somna så fort. 

Jag hann inte längre än två kapitel 

Innan jag var tvungen att googla namnet Daniel Hafner, vad är det som händer? Vad är det för människa? Han har gjort det, men vad är det han har gjort? vad är det jag gillar? Jag kan inte riktigt sätta fingret på vad det är som tilltalar mig så starkt. Jag tror att jag gillar att känna delaktighet och samhörighet, att bli påmind om att vara närvarande i vardagshändelser, att jag får hjälp med insikten och förståelsen för att det är små skillnader i livet mellan succé och fiasko. 

En fin påminnelse 

Om att jag kan välja, hur jag kan ta ansvar för min upplevelse av verkligheten, att det finns en frihet att välja hur jag ska uppfatta livet. Jag blir glad över att bli påmind om det jag gillar att leka med, nya perspektiv än det jag tänker och upplever för stunden. Daniel Hafner har vågat sig på att ge ett personligt perspektiv i 49 korta berättelser. Han har uppmärksammat sambandet mellan situationer i livet, och en tydlig koppling 2000 år bakåt i nedtecknade citat ur bibeln. 

Det kallar jag perspektiv. 

Boken innehåller frågor för egen reflektion eller i grupp. Finns att låna i församlingens bokvagn.

Herbert Sundell 

När vi besöker en kyrkogård kan vi bli påminda om arbetet som ligger bakom en välskött kyrkogård när vi till exempel ser personal, traktorer eller gräsklippare. Däremot reflekterar man sällan över de arbeten man inte ser utföras, vilka pågår hela tiden. För att ge inblick i arbetet beskrivs två olika arbetsprocesser som pågår i verksamheten.

Uppfräschning av blomstervagnar

I garaget på skogskyrkogården arbetar Patrik i stunden med att reparera gamla blomvagnar som tappat sitt syfte genom åren. Ytrost och gammal färg har slipats bort från vagnens metallram, hål och sprickor har svetsats och sedan har ramen lackerats. Trasiga brädor har ersatts med nya, sedan har brädorna oljebehandlats och till sist har däck lagats, samt pumpats. Blomstervagnarna som fått en ny start kommer att användas under sommaren för bland annat förflyttning av odlingslådor och växter mellan utsmyckningsplatser och gravar.

Genom att reparera vagnarna i stället för att köpa nya sparar vi pengar och miljö. Vi genererar även arbetstillfällen och ger tillbaka tidigare fungerande föremål sin funktion.  

Numera byggs orglarna med mekanisk traktur  och registratur men Töreorgeln är byggd med rörpneumatisk traktur och registratur. Det betyder att det är tryckluft som transporteras via smala blyrör från spelbordet till ventilerna i luftlådan (som piporna står på),  och som gör att spelventilen öppnas och luften strömmar in i respektive pipa när man spelar.

Unik orgel i Töre

Det finns bara tre piporglar i Norrbotten kvar, som har rörpneumatiskt system och de står på läktarna i Töre, Morjärv och Överkalix. De bästa står i Töre och Morjärv och nu har de renoverats och pipverket har stämts och är i mycket gott skick.  Grönlunds orgelbyggeri i Gammelstad har kontrakterats för arbetet.

Orgelhistoriskt är de från en numera förgången tid då orglarna blev större och mer  grundtonig klang blev idealet under 1800-talet, det medförde större och längre pipor, med den konsekvensen att det krävde mer tryckluft i bälgar och luftlådor, därigenom blev de stora instrumenten  med mekanik mer tungspelta. Det löstes med att man använde pneumatik till överföringen eller elektriskt system för att göra orglarna mer lättspelta.  

Töreorgeln

Har många vackra stämmor som väl lämpar sig för gudstjänstspel och den romantiska orgelrepertoaren, 17 stämmor och 2 manualverk samt pedalverk. Skolkantorn Tyra

Jennifer ringde i höstas och sökte jobb, ”typ vad som helst”. Jag nappade på hennes CV med utbildning inom media och kommunikation. Begravningsverksamheten behöver ständigt bli bättre på information och att kommunicera med allmänheten men det är bara del av en tjänst så det behöver kombineras med annat. Jag tycker det är viktigt att ha balans mellan många roller och inte överbelasta oss med nya moment. Som vart och ett inte är så mycket arbete men sammantaget skulle det kunna bidra till bekymmer att jag som individ har för många funktioner. Nu har Jennifers provanställning strax passerat och jag hade önskat att hon fortsatte men hon vill gärna testa andra arbeten också innan hon fastnar nånstans. Hon har för begravningsverksamheten fått möjligheten att arbeta med uppgifter som hon gillade men som hon hos oss tyckte blev ganska ensamt. Det kan vara en tuff kombination att vara ung och ensam driva frågor som handlar om kommunikationsutveckling. Tack vare den möjligheten att testa jobbet blev hon hjälpt med att förstå hur mycket hon värdesätter att arbeta i team för att blomma ut i sin kreativitet. Vi blev hjälpta att förstå värdet av någon som har fokus på det arbetet hon gjort och av kontinuitet med kommunikationsutvecklingen. Några exempel av det arbetet som varit hennes under den här tiden är skyltmaterial som kommer upp till sommaren på Skogskyrkogården, hänvisningskartor men även informationsmaterial och en folder om begravningsverksamheten samt text och bilder i kyrkobladet och Instagram. 

Tack Jennifer, du har sått ett frö och vi har fått hjälp med insikt att vi behöver någon för den här funktionen, hoppas att du blommar ut i ett ännu bättre team.

Hösten 2022 skrev jag de här raderna i kyrkobladet Tidplanen för en utvidgning är inte satt men under 2023 kan de första skisserna för området bli synliga och möjligen under hösten 2023 att en femårsplan kan växa fram. 

Skisserna och den grova tidplanen ska ses som en del i förankringsprocessen till allmänheten. Det finns områden med nya gravar men för varje vecka närmar vi oss varsamt den blockmur som nu är avgränsningen mot skogspartiet där utvidgningen planeras. Med det antal nya gravar som lämnas ut årligen når vi området närmast muren i norr om ca 5 år. Att vi når området betyder inte att det är fullsatt utan att när gravsättningarna börjar om 5 år ska större markarbeten vara avklarade i närområdet intill muren för att behålla en vilsam prägel.  

Successiv utvidgning

Vi tror och tänker att det är värdefullt att den här sista utvidgningen behåller tydligheten kopplat till namnet Skogskyrkogården. Vi avser att behålla skogen så länge som möjligt undantaget för infrastruktur med elnät och de vägar som förbinder de gravområden som ska anläggas. Därefter kan utvidgningen ske succesivt i stället för att anlägga och underhålla hela området under 25 år innan det i sin helhet är taget i bruk. De stigar och stråk som närboende använder för genomfart norrut ska även i fortsättningen kunna fungera för gående och cyklister. Utvidgningen kommer inte att få någon ny infart för biltrafik, den innersta befintliga parkeringen som finns är strategiskt placerad och dimensionerad för att fungera som parkering för besökare till både den nya avdelningen och den befintliga. Det förbereds inte någon parkeringsplats inne i nya området vilket gör att utvidgningen blir fri från biltrafik.

Bilfri utvidgning

Det kan säkert upplevas diskriminerande för några att inte med bil kunna besöka anhörigas gravar. Vi har viss förståelse för känslan och vägt olika intressen och perspektiv. Som referensperspektiv blir att vi saknar idag möjlighet att med bil köra fram till varje avdelning på vårdinrättningar när vi vill besöka anhöriga, vi saknar oftast möjlighet att köra bil fram till lägenhetsdörren när vi ska besöka anhöriga hemma. Vi behöver då lämna bilen och på annat sätt ta oss den sista biten och på samma sätt blir det vid besök till det här området på Skogskyrkogården. Vi kan aldrig veta vilken grav i framtiden någon ska besöka men vi ser att de avstånd som planeras betyder ett avstånd om ca 20 m till de närmaste gravarna upp till ca 100 m för de gravar som är placerade längst bort från parkering.

Tidsplan  

Grunderna för utvidgningen har växt fram och en mycket grov tidplan är att det befintliga området för jord och materialhantering kan färdigställas under 2024 -25. Därefter kan etappen med att etablera gångvägar mellan tänkta gravområden påbörjas ca 2026 -27 innan den sista etappen med att binda ihop den gamla och nya delen sker nån gång ca 2028 -29.

Man skulle kunna vänta med att påbörja allt anläggningsarbete men omsorgen om de som om några år får de gravar som ligger närmast intill utvidgningen prioriteras. Genom att påbörja de tyngre maskinarbeten som är nödvändiga kan vi minska eller undvika påtagliga störningar till närmaste området innan det är taget i bruk.